{"id":407,"date":"2024-02-24T18:28:06","date_gmt":"2024-02-24T17:28:06","guid":{"rendered":"https:\/\/pierre.marlange.fr\/?page_id=407"},"modified":"2024-02-24T18:32:31","modified_gmt":"2024-02-24T17:32:31","slug":"14-les-decans-egyptiens","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pierre.marlange.fr\/index.php\/14-les-decans-egyptiens\/","title":{"rendered":"14. Les d\u00e9cans \u00e9gyptiens (mythe du nom des nombres, calendrier \u00e9gyptien)"},"content":{"rendered":"\n<p>Cette \u00e9tude met en \u00e9vidence le mythe du nom des nombres (encha\u00eenant les 5 \u00e9pisodes du cycle de la s\u00e8ve, d\u00e9j\u00e0 figur\u00e9s sur une peinture rupestre du Tassili&nbsp;: cycle de base 5), comme les autres \u00e9tudes \u00ab\u00a0<em>Construction de l&rsquo;alphabet ph\u00e9nicien et de ses d\u00e9riv\u00e9s (racine chamito-s\u00e9mito-indo-europ\u00e9enne)<\/em>\u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0<em>Origines du nom des cinq plan\u00e8tes dans l&rsquo;Antiquit\u00e9: mythe du nom des nombres<\/em>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0<em>Origine du Zodiaque (mythe du nom des nombres, calendrier indien<\/em>)\u00a0\u00bb. Ce mythe explique, par m\u00e9taphores, le nom des nombres (jug\u00e9 \u00ab\u00a0immotiv\u00e9\u00a0\u00bb), aussi bien en \u00e9gyptien hi\u00e9roglyphique (\u00e9.-h.) qu\u2019en s\u00e9mitique et indo-europ\u00e9en (i.-e.) selon l\u2019organisation de la racine chamito-s\u00e9mito-indo-europ\u00e9enne&nbsp;: assemblage d\u2019\u00e9tymons signifiants de sens connexe, qui associent toute consonne \u00e0 l\u2019occlusive glottale not\u00e9e \u00ab\u00a03\u00a0\u00bb en \u00e9.-h. (double alef&nbsp;\u1d53), de&nbsp;double sens (par motivation phon\u00e9mique, tenant compte des correspondances des phon\u00e8mes des familles linguistiques).<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019encha\u00eenement des 5 \u00e9pisodes du mythe justifie celui des 12 mois (de 30 jours) des deux calendriers \u00e9gyptiens, selon trois cycles de base 5 (le troisi\u00e8me incomplet). Et le nom des mois, expliqu\u00e9 par les \u00e9tymons constitutifs, peut \u00eatre un th\u00e9onyme (Thot, Hathor, Renenoutet, Ipet), comme dans le premier calendrier romain&nbsp;: 1<sup>er<\/sup>&nbsp;mois Mars (aussi dieu de la guerre), repr\u00e9sentant le d\u00e9chirement du rang 1 (absence de la s\u00e8ve&nbsp;: malheur), 2<sup>\u00e8me<\/sup>&nbsp;Aprilis (d\u00e9esse jeune Aphrodite, Etr. Apru, rang 2&nbsp;: s\u00e8ve jaillissante), 4<sup>\u00e8me<\/sup>&nbsp;Junius (d\u00e9esse-m\u00e8re Junon, rang 4&nbsp;: naissance-croissance des fruits), ou 9<sup>\u00e8me<\/sup>&nbsp;November (encore de rang 4 : Lat. novus = \u00ab\u00a0qui vient de na\u00eetre\u00a0\u00bb).<\/p>\n\n\n\n<p>D\u2019autres th\u00e9onymes \u00e9voquent aussi le mythe: dieux cr\u00e9ateurs ou ithyphalliques (Atoum, Amon, Min\u2026) de rang 3 (f\u00e9condation des fruits), ou d\u00e9esses-m\u00e8res de rang 4, mais rappelant aussi le rang 5 (sati\u00e9t\u00e9&nbsp;: ainsi, cueillette des fruits\/moisson), comme Isis, Nephthys ou Renenoutet.<\/p>\n\n\n\n<p>Le premier calendrier (lunaire) \u00e9tait compl\u00e9t\u00e9 par un 1<sup>er<\/sup>&nbsp;mois&nbsp;bis&nbsp;(Thot) les ann\u00e9es \u00ab\u00a0grosses\u00a0\u00bb (compensant l\u2019insuffisance des 360 jours des ann\u00e9es \u00ab\u00a0petites\u00a0\u00bb), et le second (solaire, de 3 saisons de 4 mois) par 5 jours suppl\u00e9mentaires (\u00ab\u00a0\u00e9pagom\u00e8nes\u00a0\u00bb) en fin d\u2019ann\u00e9e, consid\u00e9r\u00e9s jours de naissance de 5 grandes divinit\u00e9s (et dont l\u2019ordre est encore justifi\u00e9 par le cycle de base 5).<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a>Ces calendriers devaient tenir compte du parcours apparent de la Lune et du Soleil, et du lever h\u00e9liaque d\u2019\u00e9toiles-rep\u00e8res sur l'\u00a0\u00bb\u00e9cliptique\u00a0\u00bb (que les 28 \u00ab\u00a0ast\u00e9rismes lunaires\u00a0\u00bb indiens partagent en 4 quarts)&nbsp;: les \u00ab\u00a0horloges stellaires diagonales\u00a0\u00bb (HSD) attestent 67&nbsp;\u00ab\u00a0d\u00e9cans\u00a0\u00bb, dont Sirius, non sur l\u2019\u00e9cliptique, d\u2019o\u00f9 un \u00ab\u00a0anneau d\u00e9canal\u00a0\u00bb parfois imagin\u00e9 sous l\u2019\u00e9cliptique. Mais, le mois ayant 3 d\u00e9cades, l\u2019ann\u00e9e 36 d\u00e9cades,&nbsp;la racine chamito-s\u00e9mito-indo-europ\u00e9enne distingue 36 \u00ab\u00a0d\u00e9cans r\u00e9guliers\u00a0\u00bb sur l\u2019\u00e9cliptique et 31 \u00e9pith\u00e8tes (contre 28 ast\u00e9rismes lunaires\/48 \u00e9pith\u00e8tes) et le mythe encha\u00eene 4 groupes de 9 d\u00e9cans, refl\u00e9tant un premier calendrier de 4 saisons de 90 jours, puis un second de 3 saisons de 120 jours&nbsp;(calendriers repr\u00e9sent\u00e9s par \u00ab\u00a0type K\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0type T\u00a0\u00bb des HSD, compl\u00e9t\u00e9es par 12 \u00ab\u00a0d\u00e9cans sp\u00e9ciaux\u00a0\u00bb, rang\u00e9s selon le cycle de base 5 du mythe). La c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 de Sirius s\u2019explique car, apr\u00e8s invisibilit\u00e9 de 70 jours, son lever h\u00e9liaque \u00e9clipsait (comme aussi&nbsp;\u03b2Orion) le lever simultan\u00e9 de d\u00e9cans de bien moindre \u00e9clat, selon l\u2019identification r\u00e9alis\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>La datation se fait gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9cession des \u00e9quinoxes (cycle d\u2019env. 25800 ans&nbsp;: 717 ans\/d\u00e9can), et \u00e0 l\u2019\u00e9cart entre la courbe du lever h\u00e9liaque de Sirius (latitude de Memphis) et celle du solstice d\u2019\u00e9t\u00e9, annon\u00e7ant la crue du Nil. D\u2019apr\u00e8s plusieurs points indiqu\u00e9s par l&rsquo;Institut de M\u00e9canique C\u00e9leste et de Calcul des Eph\u00e9m\u00e9rides (IMCCE-Observatoire de Paris), ces courbes (de v. -3501 \u00e0 v. +2233) se croisent vers -2067, pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e9poque des HSD&nbsp;: l\u2019\u00e9quinoxe de printemps est alors dans les Pl\u00e9iades, apr\u00e8s \u00eatre pass\u00e9 dans les Hyades vers -2784, date du second calendrier.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a>Mythe du nom des nombres, motivation phon\u00e9mique, racine chamito-s\u00e9mito-indo-europ\u00e9enne, pr\u00e9cession des \u00e9quinoxes et IMCCE concourent donc \u00e0 d\u00e9coder les 94 appellations de 48 d\u00e9cans (36 d\u00e9cans r\u00e9guliers et 31 \u00e9pith\u00e8tes&nbsp;; 27 appellations de 12 d\u00e9cans sp\u00e9ciaux) et \u00e0 dater le premier calendrier de 4 saisons (avant fin du -IV<sup>\u00e8me<\/sup>&nbsp;mill\u00e9naire) et le second de 3 saisons (vers -2784).<\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/pierre.marlange.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Decans-egyptiens-PDF.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Contenu embarqu\u00e9 Decans-egyptiens-PDF.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-65a7c4a9-3a1c-4a1a-8d87-ad71524c0b18\" href=\"https:\/\/pierre.marlange.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Decans-egyptiens-PDF.pdf\">Decans-egyptiens-PDF<\/a><a href=\"https:\/\/pierre.marlange.fr\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Decans-egyptiens-PDF.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-65a7c4a9-3a1c-4a1a-8d87-ad71524c0b18\">T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cette \u00e9tude met en \u00e9vidence le mythe du nom des nombres (encha\u00eenant les 5 \u00e9pisodes du cycle de la s\u00e8ve, d\u00e9j\u00e0 figur\u00e9s sur une peinture rupestre du Tassili&nbsp;: cycle de base 5), comme les autres \u00e9tudes \u00ab\u00a0Construction de l&rsquo;alphabet ph\u00e9nicien et de ses d\u00e9riv\u00e9s (racine chamito-s\u00e9mito-indo-europ\u00e9enne)\u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0Origines du nom des cinq plan\u00e8tes dans l&rsquo;Antiquit\u00e9: mythe &hellip; <a href=\"https:\/\/pierre.marlange.fr\/index.php\/14-les-decans-egyptiens\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">14. 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