{"id":35,"date":"2019-03-01T18:06:28","date_gmt":"2019-03-01T16:06:28","guid":{"rendered":"http:\/\/pierre1.marlange.net\/?page_id=35"},"modified":"2026-02-26T10:55:57","modified_gmt":"2026-02-26T09:55:57","slug":"2-dictionnaire-de-la-creation-lexicale","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pierre.marlange.fr\/index.php\/2-dictionnaire-de-la-creation-lexicale\/","title":{"rendered":"2. Dictionnaire de la cr\u00e9ation lexicale"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-drop-cap\">Les recherches sur l&rsquo;indo-europ\u00e9en, puis l&rsquo;\u00e9gyptien hi\u00e9roglyphique et les langues s\u00e9mitiques, ont mis en \u00e9vidence un mythe pr\u00e9historique en cinq \u00e9tapes, expliquant le nom des nombres.&nbsp;&nbsp;Leur encha\u00eenement de 1 \u00e0 5, r\u00e9p\u00e9t\u00e9 de 6 \u00e0 10, est une m\u00e9taphore du cycle de la s\u00e8ve dans la v\u00e9g\u00e9tation, illustr\u00e9 par une peinture rupestre du Tassili alg\u00e9rien (les cinq \u00e9pisodes repr\u00e9sentent une jeune fille en relation avec des r\u00e9cipients, et dont la t\u00eate est toujours surmont\u00e9e de quatre petits points)&nbsp;: peinture reproduite et comment\u00e9e dans \u00ab\u00a0<em>La motivation phon\u00e9mique \u00e0 l&rsquo;origine du langage<\/em>\u00a0\u00bb (2011), ou \u00ab\u00a0<em>Construction de l\u2019alphabet ph\u00e9nicien et de ses d\u00e9riv\u00e9s<\/em>\u00a0\u00bb (2018).<\/p>\n\n\n\n<p>Les langues indo-europ\u00e9ennes (i.-e.), comme les langues chamito-s\u00e9mitiques, gardent en m\u00e9moire, non seulement le contenu s\u00e9mantique et le mode de formation des noms de leurs nombres (tr\u00e8s diff\u00e9rents et consid\u00e9r\u00e9s \u00ab\u00a0immotiv\u00e9s\u00a0\u00bb), mais aussi le principe g\u00e9n\u00e9ral de la cr\u00e9ation de la totalit\u00e9 des radicaux de leurs termes lexicaux. En effet, mieux que toute autre langue, et gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;anciennet\u00e9 et la permanence de son syst\u00e8me d&rsquo;\u00e9criture multi-mill\u00e9naire, l&rsquo;\u00e9gyptien hi\u00e9roglyphique (\u00e9.-h.) fait appara\u00eetre les fondements qui structurent la formation de son lexique et, apr\u00e8s l\u2019\u00e9tude des correspondances phon\u00e9tiques, de celui des autres langues \u00e9tudi\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>La m\u00e9thode unique de construction est expos\u00e9e dans plusieurs ouvrages de plus en plus pr\u00e9cis et d\u00e9taill\u00e9s : \u00ab\u00a0<em>Le principe g\u00e9n\u00e9ral de la cr\u00e9ation lexicale<\/em>\u00a0\u00bb (2012), \u00ab\u00a0<em>La racine chamito-s\u00e9mito-indo-europ\u00e9enne<\/em>\u00a0\u00bb (2014), \u00ab\u00a0<em>Les \u00e9tymons de la racine chamito-s\u00e9mito-indo-europ\u00e9enne\u00a0\u00bb<\/em>&nbsp;(2016), et \u00ab\u00a0<em>Lexique indo-europ\u00e9en et racine chamito-s\u00e9mito-indo-europ\u00e9enne<\/em>\u00a0\u00bb (2021).<\/p>\n\n\n\n<p>Elle peut se r\u00e9sumer comme suit, \u00e0 partir de l&rsquo;\u00e9.-h., avec trois \u00e9tapes de complexit\u00e9 croissante :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>r\u00f4le fondamental du phon\u00e8me not\u00e9 \u00ab\u00a03\u00a0\u00bb en \u00e9.-h. (consonne double \u1d53 , alef s\u00e9mitique, occlusive glottale ou \u00ab\u00a0coup de glotte\u00a0\u00bb, de double sens : \u00ab\u00a0\u00f4ter, d\u00e9chirer\u00a0\u00bb, et \u00ab\u00a0tenir\u00a0\u00bb), pouvant constituer, \u00e0 lui seul, un radical (et, dans les autres langues, se transposant en toute voyelle qu&rsquo;il porte, longue ou br\u00e8ve en s\u00e9mitique, mais toujours br\u00e8ve en i.-e.)<\/li>\n\n\n\n<li>formation, par \u00ab\u00a03\u00a0\u00bb et chacune des 23 autres consonnes (elles-m\u00eames dot\u00e9es d&rsquo;un seul contenu s\u00e9mantique sp\u00e9cifique, par \u00ab\u00a0motivation phon\u00e9mique\u00a0\u00bb originelle nuan\u00e7ant le postulat saussurien de l&rsquo;arbitraire du signe, qui ne les diff\u00e9rencie pas), de 46 \u00ab\u00a0\u00e9tymons\u00a0\u00bb biconsonantiques (donc tous signifiants, avec chaque sens de \u00ab\u00a03\u00a0\u00bb; les inverses ont ainsi le m\u00eame sens) : chaque \u00e9tymon peut \u00eatre, \u00e0 lui seul, un radical, et op\u00e9rer sur jusqu&rsquo;\u00e0 18 \u00ab\u00a0secteurs s\u00e9mantiques\u00a0\u00bb, apparaissant selon les deux sens de \u00ab\u00a03\u00a0\u00bb et de fr\u00e9quentes m\u00e9taphores, et capables de recevoir, ensemble, la totalit\u00e9 du lexique d&rsquo;une langue<\/li>\n\n\n\n<li>construction des radicaux (de sens plus distinct et pr\u00e9cis) par assemblage d&rsquo;\u00e9tymons signifiants : deux ou trois en \u00e9.-h. (en tr\u00e8s grande majorit\u00e9), trois en s\u00e9mitique (d&rsquo;o\u00f9 la racine triconsonantique ou trilit\u00e8re, inexpliqu\u00e9e), et deux en i.-e. (expliquant le mod\u00e8le de la racine i.-e. de Benveniste (1935), avec affixes ou \u00e9largissements). Mais ces \u00e9tymons sont alors de sens analogue ou connexe et conf\u00e8rent justement sa signification au radical qu&rsquo;ils composent. Tout radical, s&rsquo;il n&rsquo;est pas lui-m\u00eame un \u00e9tymon, constitue d\u00e8s lors une sorte de pl\u00e9onasme, dont la morphologie sp\u00e9cifique am\u00e9liore la diff\u00e9renciation lexicale.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La mise en \u00e9vidence de ce mode de cr\u00e9ation lexicale commun, extr\u00eamement lointain, a entra\u00een\u00e9 l&rsquo;\u00e9laboration du \u00ab\u00a0Dictionnaire de la cr\u00e9ation lexicale\u00a0\u00bb, essai d&rsquo;explication (morphologique et s\u00e9mantique) de 111 000 r\u00e9f\u00e9rences, toutes produites par les 46 \u00e9tymons morphologiques, op\u00e9rant sur les 18 secteurs s\u00e9mantiques (soit 828 \u00e9tymons s\u00e9mantiques). Il s&rsquo;agit de 33 000 formes primitives, ayant cr\u00e9\u00e9 78 000 termes lexicaux de plus d&rsquo;une trentaine de langues, dont 54 000 pour six langues : 25 000 pour le groupe chamito-s\u00e9mitique (\u00e9.-h., arabe, h\u00e9breu) ainsi que 29 000 pour le groupe indo-europ\u00e9en (sanskrit, grec, latin). Plus 7 000 pour le germanique, montrant l&rsquo;\u00e9volution diachronique de la \u00ab\u00a0racine chamito-s\u00e9mito-indo-europ\u00e9enne\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/pierre.marlange.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/LIBER20-PDF.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Contenu embarqu\u00e9 LIBER20-PDF.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-9de4eaf2-34c3-4c71-8f32-125043bcfe7e\" href=\"https:\/\/pierre.marlange.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/LIBER20-PDF.pdf\">LIBER20-PDF<\/a><a href=\"https:\/\/pierre.marlange.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/LIBER20-PDF.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-9de4eaf2-34c3-4c71-8f32-125043bcfe7e\">T\u00e9l\u00e9charger<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les recherches sur l&rsquo;indo-europ\u00e9en, puis l&rsquo;\u00e9gyptien hi\u00e9roglyphique et les langues s\u00e9mitiques, ont mis en \u00e9vidence un mythe pr\u00e9historique en cinq \u00e9tapes, expliquant le nom des nombres.&nbsp;&nbsp;Leur encha\u00eenement de 1 \u00e0 5, r\u00e9p\u00e9t\u00e9 de 6 \u00e0 10, est une m\u00e9taphore du cycle de la s\u00e8ve dans la v\u00e9g\u00e9tation, illustr\u00e9 par une peinture rupestre du Tassili alg\u00e9rien &hellip; <a href=\"https:\/\/pierre.marlange.fr\/index.php\/2-dictionnaire-de-la-creation-lexicale\/\" class=\"more-link\">Continuer la lecture de <span class=\"screen-reader-text\">2. 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